임우청의 한글서예와 아트

보왕삼매론(寶王三昧論)을 한글서예 민체로 작업하였다.

보왕삼매론은 불교에서 수행 중에 나타나는 10가지 큰 장애를 이기는 수행법을 말한다.

중국 원나라 말기부터 명나라 초기까지 활동하였던

승려 묘협妙叶 스님이 집필한 저서인 22편 분량의 불서 중

보왕삼매염불직지의 제17편에 실린 십대애행十大碍行의 구절이

일반 불자들에게 전파되어 현재의 보왕삼매론이라 한다.

한글로 새긴 "보리(菩提)"는

불교에서 고타마 붓다와 그에게 가르침을 받은

나한들이 얻었다고 하는 깨달음, 또는 그 깨달음을 얻기 위한

수행 과정을 일컫는다.

「보왕삼매론」 

1. 몸에 병 없기를 바라지 마라. 몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「병고로써 양약을 삼으라」하셨느니라.

2. 세상살이에 곤란 없기를 바라지 마라. 세상살이에 곤란이 없으면 업신여기는 마음과 사치한 마음이 생기나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「근심과 곤란으로써 세상을 살아가라」하셨느니라.

3. 공부하는데 마음에 장애 없기를 바라지 마라. 마음에 장애가 없으면 배우는 것이 넘치게 되나니, 그래서 성현이 말씀하시되 「장애 속에서 해탈을 얻으라」하셨느니라.

4. 수행하는데 마(魔) 없기를 바라지 마라. 수행하는데 마가 없으면 서원이 굳건해지지 못하나니, 그래서 성현이 말씀하시되 「모든 마군으로써 수행을 도와주는 벗을 삼으라」하셨느니라.

5. 일을 꾀하되 쉽게 되기를 바라지 마라. 일이 쉽게 되면 뜻을 경솔한데 두게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「여러 겁을 겪어서 일을 성취하라」하셨느니라.

6. 친구를 사귀되 내가 이롭기를 바라지 마라. 내가 이롭고자 하면 의리를 상하게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「순결로써 사귐을 길게 하라」하셨느니라.

7. 남이 내 뜻대로 순종해 주기를 바라지 마라. 남이 내 뜻대로 순종해 주면 마음이 스스로 교만해 자나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「내 뜻에 맞지 않는 사람들로써 원림(園林)을 삼으라」하셨느니라.

8. 공덕을 베풀려면 과보를 바라지 마라. 과보를 바라면 도모하는 뜻을 가지게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「덕 베푼 것을 헌신처럼 버리라」하셨느니라.

9. 이익을 분에 넘치게 바라지 마라. 이익이 분에 넘치면 어리석은 마음이 생겨나나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「적은 이익으로써 부자가 되라」하셨느니라.

10. 억울함을 당해서 밝힐려고 하지 마라. 억울함을 밝히면 원망하는 마음을 도웁게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「억울함을 당하는 것으로 수행하는 문을 삼으라」하셨느니라.

이와 같이 막히는데서 도리어 통하는 것이요 통함을 구하는것이 도리어 막히는 것이니, 이래서 부처님께서는 저 장애 가운데서 보리도를 얻으셨느니라.

다가오는 봄을 생각하며

정호승 시 "벗에게 부탁함"을 

한글서예 민체로 작업해 보았습니다~^^

벗에게 부탁함(정호승)

벗이여

이제 나를 욕하더라도

올 봄에는

저 새 같은 놈

저 나무 같은 놈이라고 욕을 해다오

봄비가 내리고

먼 산에 진달래가 만발하면

벗이여

이제 나를 욕하더라도

저 꽃 같은 놈

저 봄비 같은 놈이라고 욕을 해다오

나는 때때로 잎보다 먼저 피어나는

꽃 같은 놈이 되고 싶다

훈민정음 언해본 서문은 

언해본체인 자고비금 서체('ㅇ'은 예외)를 응용하고

현대어는 민체로 작업하였습니다~~

위의 작품 중에 판본체 아홉째 줄 "아'야'"를 "아'아'"로 잘 못 씀

안민가

임금은 아버지요

신하는 사랑하시는 어머니요

백성은 어리석은 아이라고

하실진대 모든 백성들이 사랑을 알리라.

대중을 살리기에 익숙해져 있기에

이를 먹여 다스릴러라.

이 땅을 버리고 어디로 가겠는가

할진대 나라 보전할 것을 알리라.

아아 임금답게 신하답게 백성답게

한다면 나라가 태평을 지속 하느니라.

신라 경덕왕 이십사년 충담대사가 지은 안민가를 소재로

고어는 판본체로 현대어는 민체로 작업을 하여 보았습니다

일시: 2025년 1월 13일부터

장소: 송파청소년센터 2층

회원님 작품(가나다 순)

고전필사와 체본에 의한 공부를 2024년 한 해 동안 열심히 하여

각 회원님의 개성이 담긴 작품으로 마무리를 잘 하셨습니다!!

열정으로 임하시는 회원님들과 함께 한 시간은

늘 감사하고 행복했고

2025년에도 건강하시고 행복하시기를 소망합니다!!!~~^^

매 화(이신의 님의 四友歌 三: 梅)

꽃이 무한히 많되 매화를 심은 뜻은

눈 속에 꽃이 피어 한 빛인 것이 귀하도다.

하물며 그윽한 향기를 아니 아끼고 어쩌리.

한국서예협회 초대작가 전에 출품하기 위해 

협회에서 제시된 명제와 규격을 선택하고

이신의 님의 「매화」를 민체로 작품하였습니다

법정스님의 『홀로 사는 즐거움』 중

「행복은 어디 있는가」에서 발췌한 글을 민체로 작품 하였다

행복은 문을 두르리며

밖에서 찾아오는 것이 아니다.

내 안에서 꽃향기처럼

들려오는 것을 행복이라고 한다면,

멀리 밖으로 찾아 나설 것 없이

자신의 일상생활에서

그것을 느끼면서 누릴 줄 알아야 한다.

청포도(이육사)

내 고장 칠월은

청포도가 익어 가는 시절

이 마을 전설이 주절이주절이 열리고

먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀

하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고

흰 돛 단 배가 곱게 밀려서 오면

내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로

청포를 입고 찾아온다고 했으니

내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면

두 손을 함뿍 적셔도 좋으련

아이야 우리 식탁엔 은쟁반에

하이얀 모시 수건을 마련해 두렴

지난 일요일 SBS 꼬꼬무에서

민족시인 "이육사" 편을 본 후

시인 신석초 님께서 쓰셨다는 서문이 궁금하여

영인본 『陸史詩集』을 펼쳤다가 

잠시 붓을 들어 '청포도' 시를 민체로 작업해 보았었다

"육사시집"의 '서문'

영인본 "육사시집"에 실린 '청포도'

서경덕 님의 옛시조(마음이 어리석은 후니)

마음이 어리석은 후니 하는 일이 다 어리석다

겹겹이 구름 깊은 산에 어느 님이 오겠냐만

지는 잎 부는 바람에 행여 그인가 하노라

고어시조는 궁체정자로 쓰고, 현대어시조는 민체로 

고시조의 해석을 돕기 위해 협서로 작품을 해 보았습니다.

일시: 2024년 1월 1일부터

장소: 송파청소년센터 2층

회원님 작품(가나다 순)

2023년 한 해를 회원님들의 작품으로 잘 마무리 했습니다!!~^^

이제는 고전 필사본과 체본에 의한 임서에서부터

창작의 단계까지

척척입니다!!!~

오랫동안 함께 공부해 온 회원님들이기에 

가능한 일이라 여깁니다

2024년에도 이대로만 하기를 소망합니다!!!~^^

작년 이 때 무렵

年老하신 아버님을 모시고 교실을 찾아주신 두 분이 계셨습니다

벌써 일 년이란 시간이 지나 올 해는 

작품을 출품하게 되셨습니다

어려운 일일수도 있지만 배운 만큼에서죠

아드님은 生業 중 화요일마다 틈을 내어

함께 공부하고 있는 父子의 모습에서

요즘 世態의 孝에 대하여 생각해 보게 합니다!!!~

교실에 들어오실 때

모자를 살포시 들어올리면서 미소로 인사에 답하시는 모습~~

건강하시기를 바라며

우리 회원님들의 건강과 안녕을 기원합니다!!!~~^*^